- 제목: [아브라함 이야기] 3. 낯선 곳에서 주를 부르다
- 본문: 창세기 11:27~12:5
- 설교: 문춘근 목사
1:27 데라의 족보는 이러하니라 데라는 아브람과 나홀과 하란을 낳고 하란은 롯을 낳았으며 28 하란은 그 아비 데라보다 먼저 고향 갈대아인의 우르에서 죽었더라 29 아브람과 나홀이 장가 들었으니 아브람의 아내의 이름은 사래며 나홀의 아내의 이름은 밀가니 하란의 딸이요 하란은 밀가의 아버지이며 또 이스가의 아버지더라 30 사래는 임신하지 못하므로 자식이 없었더라 31 데라가 그 아들 아브람과 하란의 아들인 그의 손자 롯과 그의 며느리 아브람의 아내 사래를 데리고 갈대아인의 우르를 떠나 가나안 땅으로 가고자 하더니 하란에 이르러 거기 거류하였으며 32 데라는 나이가 이백오 세가 되어 하란에서 죽었더라 12:1 여호와께서 아브람에게 이르시되 |
0. ‘떠남’하면 생각나는 단어/그림/이미지를 서로 이야기 해봅시다.
1. 인생에서 맞이하는 다양한 ‘떠남’은 어떤 것들이 있는가?
1) 아브라함의 경험(11:27-12:10) 살펴보기
1 가족의 세상 떠남: 형제와 아버지의 죽음을 맞이함(11:28, 32)
2 결혼: 사래에게 장가 감(29)
창2:24 이러므로 남자가 부모를 떠나 그의 아내와 합하여 한 몸을 이룰지로다
3 불임/무자: 기본적인 복으로부터 떠남의 상태 – 하나님의 저주 경험
4 거류가 되어버린 떠남(31)
5 이동(12:8-9): 세겜 땅 모레 상수리 나무 → 벧엘 동쪽 산으로 → 점점 남방으로
2) 아브라함의 아픔을 헤아려 보기
3) 아브라함의 결정적인 떠남(12:1-5)을 묵상해보기
1 약속(땅, 큰 민족, 이름, 임재와 보호)에 근거하여 불러내시는 하나님
2 여호와의 말씀을 따라 떠나 가는 아브라함(4-5)
3 결정적 떠남의 성격:
a 엄청난 분리통: 문화적/종교적/혈연적/가족적 유대의 단절이라는 고통의 감수
b 결정적인 개인적 변화의 시작: 저주 경험에서 복의 경험으로 나아간다!
c 결정적인 우주적 변화의 시작: 개인/가족을 넘어 온 세상 구원의 복의 통로
4 하나님 나라에는 독점의 원리가 아니라 나눔과 유통의 원리가 있을 뿐!
2. 하나님은 ‘떠남’을 통해 새로운 만남을 허락하십니다.
1) 누구에게나 하나님께로 향하는 결정적인 떠남의 순간이 있다.
1 분리되는 큰 아픔이 있다
– 모험은 이미 시작되었다
2 순종 이후에도 믿음의 모험은 계속 된다(12:1 명령 떨어질 때부터!)
히11:8 믿음으로 아브라함은 부르심을 받았을 때에 순종하여
장래의 유업으로 받을 땅에 나아갈 새 갈 바를 알지 못하고 나아갔으며
3 순종 이후의 혼란 경험
a 도착 후 눈으로 확인한 상황: 그 땅에 가나안 사람이 거주 중(6)!
b 나타나셔서 땅에 대해 약속하시는 하나님(7상): 네 자손에게?!
c 첫 제단을 쌓는 아브라함: 여호와께서 나타나신 그 장소에
2) 하나님을 향하는 믿음의 삶으로 약속을 향해 전진하게 하신다(8-9).
1 약속 그 이후의 삶: 이리 저리 방황하는 것 같은 유랑의 삶(8-9)
2 그래서 일까? 가는 곳마다 제단 쌓고 여호와의 이름을 부르는 삶
3 더 쎈 것이 기다리고 있다. 그럼에도 불구하고....
3. 떠남의 영성을 누리고 나누는 삶: 여호와의 이름을 부르며
1) 죽음이라는 떠남을 맞이하기: 기독교가 권하는 죽음의 기술
1 죽음을 맞을 준비가 되었음을 표현하는 것
2 예수님에 대한 믿음을 드러내는 것
3 가족과 친구들에게 유언과 격려의 말을 남기는 것
4 다가올 삶을 기대하는 것 <죽음을 배우다;ivp>
2) 결혼/가정을 향한 떠남의 헌신
: 재정적 영적 심리적 물리적 떠남 떠나야, 합해지고 한 몸을 이룰 수 있다!
3) 아브라함이 떠나야 열방이 복을 받을 수 있었다는 사실 기억하기
1 문제를 야기했던 땅, 바벨에서는 문제의 해결책이 나오지 않는다.
2 그는 먼저 바빌론 땅을 떠나야 한다. 그래서 떠났다!
3 철저히 떠나야 한다!
4 나그네 같이 느껴지는 삶이 신앙의 삶이고 모험의 삶이다:
늘 새롭게 하나님을 만나는 경험 – 익숙한 삶에서 낯선 삶으로 나가갈 때
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