사귐의 교회 이야기

• 제목: [룻기 강해]11. 하나님의 이야기로 합류하는 삶
• 본문: 룻기 4:18~22
• 설교: 문춘근 목사

16. 나오미가 아기를 받아 품에 품고 그의 양육자가 되니 

17. 그의 이웃 여인들이 그에게 이름을 지어 주되 

‘나오미에게 아들이 태어났다.’ 하여 그의 이름을 오벳이라 하였는데 

그는 다윗의 아버지인 이새의 아버지였더라    

18. 베레스의 계보는 이러하니라 

    베레스는 헤스론을 낳고 

19. 헤스론은 람을 낳았고 

    람은 암미나답을 낳았고 

20. 암미나답은 나손을 낳았고 

    나손은 살몬을 낳았고 

21. 살몬은 보아스를 낳았고 

    보아스는 오벳을 낳았고 

22. 오벳은 이새를 낳고 

    이새는 다윗을 낳았더라

0. 하나님의 이야기인 성경을 읽는 공동체의 복

   : 한 자리에서 ‘룻기’를 처음부터 끝까지 단숨에 읽어보기

1. 성경 이야기: 역사 속에서 흘러가는 하나님의 이야기(His Story)

  0) 룻도, 나오미도, 보아스도, 심지어 오벳도 몰랐던 그 다음 이야기(18-22)

  1) 룻기 이야기: 다윗 가문 탄생의 기원 이야기

    나오미 – 룻 – 보아스 --> 오벳

  2) 다윗 왕가 가문의 이야기: 1:5-6상 

    - 살몬은 라합에게서 보아스를 낳고 보아스는 룻에게서 오벳을 낳고

      오벳은 이새를 낳고 이새는 다윗 왕을 낳으니라...

    - 다윗 집안: 국제적으로 맺어진 계보!

   3) 메시아로 오신 예수 그리스도: 마 1:1 

    아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도의 계보라  

   4) 그분만이 알고, 품고 계신 계획대로 은밀하게 일하시는 하나님: 신뢰

2. 하나님의 이야기로 합류한 사람들의 이야기: 나오미, 룻 그리고 보아스

0) 상실과 절망의 고통 그리고 돌아감:  나오미 1:6 

1) 함께 ‘소망 없는’ 나오미와 가기로 굳게 결심함 룻 1:18 

2) 베들레헴!  이삭 줍는 신세로 시작되는 은혜 2:2 

     세대를 초월한 여인들간의 인격적 사귐과 돌봄 이야기

3) 룻과 나오미의 사귐에 들어와 메시아 가문을 소생시킨 보아스 이야기

       2:3~ 밭에서의 첫 만남

       2:14~ 식탁에서의 교제

       3:7~ 침실에서의 만남과 약속

       3:13~ 결혼과 오벳 출생

4) 흔히 생각하는 것보다 훨씬 깊은 의미: 

         - 그리스도인들의 우정과 사귐

         - 상호 돌봄의 은혜 나눔을 통한 살림

5) 텅 비고 쓰라린 인생을 은혜롭게 귀히 쓰시기 원하시는 하나님: 찬양

3. 우리의 영원한 고엘 – 기업 무를 자 Redeemer 예수 그리스도

 1) 나오미, 룻, 보아스를 넘어; 오벳 - - 다윗을 넘어 가리키는 분 

 2) 우리를 찾아와 텅 비고 깨어진 인생을 풍성한 삶을 채우시는 분 

 3) 고엘: 보아스 --- 오벳 ---> 영원한 구속주, 예수 그리스도

 4) 당신 곁으로 초대하시는 예수님: 밭에서 – 식탁에서 – 침실로

 5) 교회, 그리스도인(그리스도의 신부)의 신랑, 예수 그리스도: 사랑

4. 하나님의 이야기로 합류하는 삶을 삽시다:

 1) 현재 우리의 삶이 어떠하든지 

 2) 예수님에 의해 채워지는 삶이 될 때 

 3) 우리 또한 누군가의 텅 빈 삶을 채우는 은혜의 통로가 되리라!

우리의 미래를 모르지만 하나님을 신뢰하고, 오늘 주님과 사랑을 나누며,   

우리 이웃과 진실한 사귐을 나눔으로써 우리 이야기가

하나님의 거스를 수 없는 은혜의 이야기에 합류되기를 원합니다. 

설교: 문춘근 목사

11. 성문에 있는 모든 백성과 장로들이 이르되 

"우리가 증인이 되나니 

 여호와께서 네 집에 들어가는 여인으로 

 이스라엘의 집을 세운 라헬과 레아 두 사람과 같게 하시고 

 네가 에브랏에서 유력하고 베들레헴에서 유명하게 하시기를 원하며

 12. 여호와께서 이 젊은 여자로 말미암아 네게 상속자를 주사 네 집이 

      다말이 유다에게 낳아준 베레스의 집과 같게 하시기를 원하노라." 

 하니라

13. 이에 보아스가 룻을 맞이하여 아내로 삼고 그에게 들어갔더니 

     여호와께서 그에게 임신하게 하시므로 그가 아들을 낳은지라

14. 여인들이 나오미에게 이르되 

     "찬송할지로다 여호와께서 오늘 네게 기업 무를 자가 없게 하지 아니하셨도다 

      이 아이의 이름이 이스라엘 중에 유명하게 되기를 원하노라

      15. 이는 네 생명의 회복자이며 네 노년의 봉양자라 

           곧 너를 사랑하며 일곱 아들보다 귀한 네 며느리가 낳은 자로다." 

     하니라

16. 나오미가 아기를 받아 품에 품고 그의 양육자가 되니

17. 그의 이웃 여인들이 그에게 이름을 지어 주되 

     '나오미에게 아들이 태어났다' 하여 

     그의 이름을 오벳이라 하였는데 

     그는 다윗의 아버지인 이새의 아버지였더라

0. 모든 신자의 염원이자 모든 자녀를 향한 부모의 기대

   : 축복받는 인생, 하나님께 영광/찬송을 돌리는 삶 

1. 보아스를 향한 마을 남성 공동체 증인들의 축복(11-12절)

 1) 세 가지 축복: 여호와께서~~~

  ① 룻이여, 이스라엘 집을 세운 라헬과 레아처럼!

  ② 보아스여, 에브랏과 베들레헴에서 유력하고 유명하게 되기를!

  ③ 보아스 가문이여, 다말이 유다에게 낳아준 베레스의 집과 같게 되기를!

 2) 진정한 축복의 기준: “우리가 증인이 되나니” 

  ① 축복의 참된 진위: 공동체와 증인들이 내린다 >> 본인이 성취하고 평가하는 것

  ② 축복을 부르는 것: 보아스의 “고엘”로서 책임지는 삶이었다 >> 복받으려는 열망

 3) 적용: 축복관을 교체하자 : 

  ① 누가 축복받은 자인가: 기업 무를 자로서 특권과 책임을 다하는 사람

  ② 무엇이 축복인가: 물질적 성공/번영--> 텅빈 자의 기업 무를 자로서 사는 삶

  ③ 예언적 축복의 증인 공동체는 알고 있다: 누가 축복 받을 자인지!

2. 몰아치는 하나님의 은혜: 룻이 아들을 낳다! (13절)

 0) 보아스의 결혼과 부부생활: 드디어 룻을 아내로 삼고... 

 1) 은밀함 대신에 직접적인 하나님의 개입: 그에게 임신하게 하시니    

 2) 드디어 룻이 아들을 낳았다!

 3) 10달이 아니라 순식간에 벌어진 듯 몰아치는 하나님의 은혜

3. 나오미에게 전해진 마을 여성 공동체의 하나님 찬송과 인정(14-15절)

 1) 나오미에 대한 여인들의 반응: 극적 반전의 인생에 대한 찬송

   ① 텅빈 손으로 베들레헴에 돌아왔을 때  1:19하 떠들며 “이이가 나오미냐?” 

   ② 룻이 아들을 낳은 직후(4:14-15)  

      그대에게 오늘 기업 무를 자를 허락하신 여호와께 찬송을!

   ③ 태어난 아이에 대한 축복: 이름이 이스라엘 중에 유명하게 되기를!

   ④ 태어난 아이로 인한 나오미의 축복: 생명의 회복자, 노년의 봉양자

 2) 아이를 낳은 룻에 대한 공식적인 인정(15하)

   ① 너를 사랑한 며느리         

   ② 일곱 아들보다 귀한 며느리

 3) 적용: 

   ① 아이는 누구인가: 짐인가 힘인가? 생명의 회복자, 노년의 봉양자

      16절 나오미의 모습 상상해보라~ 삶에 생기와 의미를 부여

      17절의 오벳이라는 이름을 지어주는 여인들! 

   ② 인생에 있어서 누가 복덩어리인가: 별볼일 없어 보이는 사람? 

4. 깨어진 죽음의 세상에 하나님의 회복의 은혜를 

 1) 깨어진 죽음의 세상의 특징

   ① 책임 유기와 습관성 책임 전가 증후군

   ② 물질적 탐욕으로 인한 생명 경시 

 2) 세상에 은혜를 베푸는 사람과 공동체를 찾으시는 하나님

   ① 서로 간에 증인이 되는 교회

      아주 사소한 책임부터 실행하기 예) 기도 수첩 이야기/ 자녀 양육

   ② 증인들의 축복을 받는, 증인들의 찬송을 일으키는 성도와 교회

       : 오로지 헤세드의 책임과 희생의 삶을 통해

들어가며: 하나님의 은혜/약속에 대한 오해와 진실

  그냥, 저절로 터지듯 오는 것이 아니라, 헤쎄드/인애의 사람을 통해 성취되는 것이다.

0. 은혜는 기도하는 자를 통해 성취되어진다(4:1,4-6)

 0) 기도하지 않았을 리가 없는 나오미, 룻 그리고 보아스의 맹세 

     그러나...

 1) 마침 그 고엘이 성문을 지나간 이유는 뭘까? (1) 

      1 보아스가 성문으로 올라가서 거기 앉아 있더니 

         마침(Behold!) 보아스가 말하던 기업 무를 자가 지나가는지라 

 2) 그 고엘의 대답을 바꾸어 놓은 보아스의 추가적 제안은 어디서 나왔을까?

      4-6 그가 이르되 “내가 무르리라.” --- 나는 무르지 못하겠노라.”

기도한 사람과 기도 안 한 사람의 차이

1. 은혜는 책임지고 움직이는 자를 통해 성취되어진다.(4:1-10)

“그 사람(3:18)”의 법적인 문제 해결을 위한 행동 개시와 주도적 추진 

- 성문으로 올라가서 앉는 보아스(1상)

- 가장 가까운 친족 그 고엘을 알아보고 불러서 앉히는 보아스(1하)

- 증인으로서 10명의 장로들을 불어 앉히는 보아스(2)

* 다른 인물들은 단순히 그의 주도적 말과 행동에 반응을 보일 뿐이다.

- 36단어의 발언을 통해 그 고엘에게 사안을 제시하는 보아스(3-4c)

- 이에 대해 두 단어로 긍정적인 대답을 하는 그 고엘(4d)

- 그러자 이 사안의 복합적 요소(룻)를 하나 소개하는 보아스(5)

- 신발을 벗어주며 고엘의 권리와 의무를 보아스에게 양도하는 그 고엘(6-8)

- 그의 행동의 중요성과 의미를 설명하며 강조하는 보아스(9-10)

- 조용히 법정 증인들의 축복의 초점이 되는 보아스

자기가 한 말에 책임을 지는 사람 3:11-13

은혜에 대한 오해: 받는 것이다!  

wish로만 사는 사람들이 되지 말자 vs 책임지다(response+ability)

2. 은혜는 하나님을 아는 지식을 통해 성취되어진다(3-5; 9-10) 

 1) 책임감 넘치는 보아스의 추진력은 뿌리는 무엇인가?(3)

 “모압 지방에서 돌아온 나오미가 우리 형제 엘리멜렉의 소유지를 팔려 하므로”

   - 이렇게 되기까지의 나오미의 사연

   - 그 고엘에게 그 땅의 “용익권”을 사라 권유하는 보아스

 2) 하나님의 말씀을 잘 알고 사랑하여 지키려 한다. - 헤쎄드의 정신

       고엘 제도의 법적 도전: "우리" 형제 엘리멜렉의 소유지(land) 

        >레위기25:23-28                  민수기 27:8-11

       작지만 아주 중요한 세부 사항을 상기시키는 보아스

        >수혼 제도의 도덕적 도전: 사서 그 죽은 자의 기업을 그의 이름으로 세워야      

        >신명기 25:5-10 법적 책임보다 강한 도덕적 책임을 강조하는 보아스

 하나님을 아는 지식 vs 하나님에 대해 아는 지식의 차이

 하나님 사랑= 하나님의 율법/말씀에 나타난 정신을 철저히 순종하려는 마음

3. 은혜는 자기희생을 감수하는 사람을 통해 성취되어진다(3-8, 9-10) 

 1) 유익의 기회만 보다가 은혜의 기회 앞에서 발을 뺀 그 고엘(3-8)

     내가 무르리라 ----> 나는 무르지 못하겠노라

    “나는 내 기업에 손해가 있을까 하여 나를 위하여 무르지 못하노니”(6)

      "네가 너를 위하여 사라 하고 그의 신을 벗는지라(8)

        --->  결말: 성은 아, 이름은 무개의 인생 - nameless

 2) 자기희생을 감수한 보아스의 의지(9-10): 

 - 두 가지 사안에 대한 증인이 되셨습니다!

 - 나의 진정한 동기를 알아주십시오! 궁극적으로는 하나님을 위한 목적

   (1) 그 죽은 자의 기업을 그의 이름으로 세움

   (2) 그의 이름이 그의 형제 중에서 끊어지지 않게 함

   (3) 그의 이름이 그 곳 성읍에서 끊어지지 않게 함

은혜: 자기중심으로만 보는 사람 vs 다른 사람의 회복된 삶으로 보는 사람

4. 이제는 여러분 차례입니다.

    나오미 -> 룻 -> 보아스 ->다윗 ---> 예수 그리스도 -> 성령님 -> 나

    나는 어떻게 은혜를 성취할 것인가?

사귐의 교회 주일 메시지

• 제목: [룻기 강해]8. 인애를 베푸는 사람, 은혜의 통로인 사람
• 본문: 룻기 3:6~15
• 설교: 문춘근 목사

6. 그가 타작 마당으로 내려가서 시어머니의 명령대로 다 하니라 7. 보아스가 먹고 마시고 마음이 즐거워 가서 곡식 단 더미의 끝에 눕는지라 룻이 가만히 가서 그의 발치 이불을 들고 거기 누웠더라

• 제목: [룻기 강해]7. 만들어 가는 은혜: 기다림에서 행동으로
• 본문: 룻기 3:1~7
• 설교: 문춘근 목사

• 제목: [룻기 강해]6. 흘러가는 하나님의 은혜
• 본문: 룻기 2:18~23
• 설교: 문춘근 목사

• 제목: [룻기 강해]5. 식사를 통해 흐르는 은혜
• 본문: 룻기 2:14~17
• 설교: 문춘근 목사

• 제목: [룻기 강해]4. 하나님의 은밀한 은혜: 이삭줍기의 '우연히'와 '마침'
• 본문: 룻기 2:1~13
• 설교: 문춘근 목사

• 제목: [룻기 강해]3. 회복의 은혜를 받은 아름다운 믿음
• 본문: 룻기 1:14~22
• 설교: 문춘근 목사